Sommaire en travaux…!

Chapitre I : Théâtre et assimilation à la Martinique (1780-1970)

I.1 Théâtre et « civilisation » aux XVIIIème et XIXème siècles

Le théâtre comme instrument du « processus de civilisation »

Le Théâtre de Saint-Pierre comme lieu de distinction sociale

Contrôle et élargissement du public à la fin du XIXème siècle

Pratiques d’amateurs : assimilation et réappropriation

I.2 Vers la définition d’une culture antillaise spécifique : modalités d’affirmation et contraintes (1920-1970)

De Saint-Pierre à Fort-de-France…

La « Revue du Tricentenaire » (1935) : célébration de la République et représentation d’une histoire martiniquaise

Le théâtre, « ambassadeur de la Culture française » (1940-1970)

Saynètes locales et pièces comiques

Chapitre II : Théâtre et Négritude (1920-1970)

II.1 La situation antillaise au regard des « Amériques noires » et du « monde négro-africain »

II. 2 Émergence d’un « théâtre nègre » en France après la seconde guerre mondiale

Le corps et l’âme nègres comme objets de représentations théâtrales en France (fin XIXème siècle – première moitié du XXème siècle)

Évolution du théâtre en France après la seconde guerre mondiale

La Compagnie des Griots

Le triptyque césairien : un théâtre politique à visée historique

Chapitre III : Vers l’invention d’un théâtre martiniquais (1970-1980)

III.1 Le cadre institutionnel et les événements fondateurs

La mise en place des structures culturelles

Le Festival culturel de Fort-de-France et la création du SERMAC comme événements fondateurs d’un nouveau rapport à la culture

III.2 Un théâtre pour le « peuple »

III.3 Références et exemples dans la construction d’une singularité théâtrale antillaise

Le théâtre de la compagnie Jean Gosselin devient obsolète

Des exemples guadeloupéens et haïtiens : comparaison et critique des nouvelles productions locales

III.4 Nouveau cadre de références et professionnalisation des arts du spectacle

De nouvelles exigences esthétiques

Du militantisme à la professionnalisation…

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Bibliographie

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